close
照見五蘊皆空--尊貴 道根金剛上師開示 【TTTT金剛上師教言TTTT】照見五蘊皆空 色不異空，空不異色，受想行識，亦復如是尊貴 道根金剛上師開示開示日期：2011.04.30四大假合幻色身 受想行識皆非實五蘊性空無所住 五毒煩惱成五智{{{{{色身是四大假合的！有一天這色身的四大會分離！那時──看法、想法、聽法、做法，全部都是一場空！如果我們知道這個色身是無自性的，那我們確定有辦法能夠從色身裡面證得三昧法身；透過修行、透過淨化、透過聽經聞法，我們確定能夠──脫胎換骨！至於成不成就，就出在於我們自己的心！我們有沒有酒店兼職修正這一顆心萬緣放下？沒有！放不下！有沒有修正這一顆心度盡心裡面的無明煩惱？沒有！欲望還很多！有沒有修正這一顆心回歸金剛法界，離一切相？沒有！這一顆心每天都還在著相！有沒有修正這一顆心萬般放下，一念不生，回歸無生法界？沒有！所以還在繼續生死輪迴！{{{{{那為什麼人家可以成佛？因為他這一顆心修到──如虛空一般無所不在，究竟無生，了義圓覺！那為什麼人家可以做大菩薩？因為眾生的心在造作貪瞋癡慢疑時，菩薩的心卻在努力行持六度！菩薩的心總是想著利益眾生，想著佈施、想著持戒、忍辱、精進、禪定、念經、行善…開幕活動…菩薩已經養成行持六度的習慣了！菩薩習慣遇到逆境時──就修忍辱！因為菩薩知道逆境也是無自性，世間根本沒有永遠的逆境，幾日之後，逆境就煙消雲散了！菩薩遇到愚痴的眾生時，就現般若身，為他們說法！菩薩遇到慳貪的眾生時，菩薩就現佈施身、喜捨身，廣行佈施與喜捨給眾生看！菩薩知道想要得，一定要懂得捨；若是你不捨，那就永遠不會得！如果你在世間裡只想要得，那你一路上則會不斷的失去！因此，真正有智慧的人，一路上都在捨！有智慧的人不需要去求，自然而然就會得！他不需要求佛菩薩得智慧、得健康、得富貴，卻每年都在得，東森房屋為什麼？因為他每一年都在捨，他已經養成捨的習慣了，所以他每一年都在得！{{{{{而凡夫眾生，每一年都想要得，我今年要得事業、得財富、得健康、得情業、得家業、得子業、得功名、得美貌，凡夫眾生都在失去……得到了美貌失去了美貌，得到了健康失去了健康，得到了功名失去了功名，得到了財富失去了財富。眾生一路上生死輪迴、妄得妄失，因為眾生活在因緣合和的假相裡面，毫無自知！眾生活在虛妄的世界裡面，還不懂得覺悟！眾生的主觀意識容易顛倒夢想，錯誤的著相，會產生受、想、行、識的主觀意識。這種顛倒夢想的眼、耳、鼻、舌、房屋出租身、意，若不調伏、五蘊不空，就永遠沒有辦法離苦得樂！因為眾生都活在自己的感受、活在自己的想法、活在自己的行為與意識裡面，而感召無量無邊的痛苦與煩惱！ 一切諸佛與菩薩 照見五蘊皆空寂色空一味空性相 大樂涅槃寂滅體{{{{{而佛菩薩超越眾生之處就是──照見五蘊皆空！菩薩知道所見到的一切色相都無自性、內心所有的一切感受、冷熱的感受、好壞的感受也無自性，菩薩知道內心深處所有的想法都無自性、都無所住，菩薩知道所有的行為和主觀意識都──無自性！所以菩薩──一切無所住！所以菩薩知道──五蘊皆空！如是煩惱滅盡，痛術後面膜苦從此不生！五蘊皆空以後，觀照究竟無我，無眼、耳、鼻、舌、身、意；因為無我、無眼、耳、鼻、舌、身、意，所以念念回歸──金剛法界！{{{{{而眾生不知道自己的五蘊──也是因緣合和所產生的幻相，他的心著境界，或因境界來生心，這一顆心著境、或境生心，產生了五蘊不空，活在自己的感受、想法、行為、意識裡面──顛倒夢想！他不知道自己的感受、想法、行為、意識是──因緣合和，沒有自己存在的本性！所以眾生，每個人都活在自己的想法，念念顛倒夢想；每個人都活在自己的感受裡面，念念主觀意識；每個人都活在自己的行為裡面，關鍵字排名活在自我業力所束縛的圈圈裡面。每個人都活在自己的主觀意識裡面，隨著自己養成的個性和習性，生死輪迴去了！《心經》裡面提到：「五蘊皆空」。你辦得到嗎？辦不到！如果你辦得到，那麼則會──離苦得樂，度一切苦厄！如果你知道感受、想法、行為、意識是因緣合和的，而因緣分離了以後──根本沒有念頭！因緣分離了以後──根本沒有想法！因緣分離了以後──根本沒有感受、行為、意識！五蘊本來就是──空寂的！{{{{{五蘊是空寂的，你就可以觀自在!觀天堂，天堂現前；觀地獄，地獄現前；觀這個人的過去，過去現前；觀現在，現在現前；濾桶觀未來，未來現前!為什麼？因為五蘊皆空，與虛空打成一片，虛空變成一個大螢幕，一切相因空而顯現！當修到五蘊皆空以後，入真空三昧，觀極樂世界，極樂世界現前！每一尊菩薩都達到了五蘊皆空，因此能夠觀自在：觀過去、觀現在、觀未來得大自在；觀佛、觀菩薩、觀惡鬼、觀眾生的業報得大自在！而眾生為什麼沒有辦法觀呢？因為眾生五蘊不空、無明、煩惱、痛苦一大堆……如果修到五蘊無自性呢？知道五蘊是因緣合和的，知道念頭無自性、感受無自性、想法無自性、主觀意識無自己存在的本性，完全是眾因緣合和的！那因緣分離的當下──五蘊個人信貸皆空！煩惱不自煩惱、痛苦不自痛苦、聲音不自聲音、念頭不自念頭、心不自心、境不自境、相不自相！渾然無有一法，天真活潑的佛性就此打成一片了！{{{{{因為我們太主觀了，所以容易被自己的想法迷惑一輩子！而因為我們活在自己的想法中，就會注重自己的行為；而因為我們注重自己的行為，所以我們的主觀意識也就會越來越重；我們的主觀意識越來越重，我們的我執就會越來越重！因為你從來都不知道，這個身體──不是你的!這個身體百年以後──變成無常的！這個身體百年以後──變成地水火風的！這個身體百年以後──變成虛空的！這個身體室內設計──根本就不是你的！所以你要悟到無我！有我的當下，就是無我；有煩惱的當下，就是無煩惱；有是非的當下，就是無是非；有念頭的當下，就是無念頭；有生死的當下，就是無生死！這就是佛菩薩，藉著──般若智慧，從貪瞋癡慢疑五毒當中，證得五智！菩薩開顯了般若智慧以後，從生死當中，得證涅槃；菩薩開顯了這種般若智慧以後，從污泥當中開顯──清淨的蓮花出來！ {{{{{ (資料整理： 文字編輯 / 般若心香)
.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }
分享
Facebook
Plurk
YAHOO!
票貼
.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }
分享
Plurk
YAHOO!
票貼
全站熱搜
留言列表
